Wielu z nas uważa, że ​​nie można jeść mięsa i innych produktów typu fast food tylko na czczo. Okazuje się, że jest to o wiele trudniejsze: w Starym Testamencie można znaleźć całą listę pokarmów, których nie można jeść nawet podczas postu.

W Starym Testamencie mówi się, że jeść mięso duszonych zwierząt, a także zwierząt, które padły śmiercią naturalną (nie pobierały krwi). Zakazane jest również spożywanie kiełbasy i innych produktów wytwarzanych przy użyciu krwi. Taki zakaz wynika z faktu, że Pismo Święte mówi - we krwi zwierząt jest dusza. W żadnym wypadku nie można jeść mięsa zwierzęcia z jego duszą. Jeśli ktoś spożywa krew zwierzęcia, zdobędzie twarz zwierzęcia, którego krew zjadł.

Do nieczystego mięsa należą: martwe zwierzęta (bez uwolnionej krwi), raki, mięso końskie, kraby, ryby bez łusek, króliki, króliki, pieczona krew zwierząt i ptaków. Ale jednocześnie nie wolno jeść nieczystego mięsa w czasie potrzeby lub głodu.

Dlaczego nie można jeść królika, mięsa końskiego, zająca?

Zakaz ten jest związany z faktem, że dozwolone jest używanie żywności tylko dla tych zwierząt, które mają podzielone kopyta lub żują. Zwierzęta te obejmują: kozy, krowy, owce i te, które według współczesnych standardów klasyfikowane są jako parzystokopytne. Nie ma też zajęcy, ponieważ to zwierzę, choć przeżuwa, nie ma rozszczepionych kopyt.

Zakaz używania królika i zająca wiąże się również z faktem, że zabijają te zwierzęta uderzeniem w tył głowy, co oznacza, że ​​krew pozostaje w zwierzęciu, a ortodoksi nie mogą jeść mięsa z krwią.

Zakaz używania krabów, raków, ryb bez łusek

Jeśli chodzi o kraby, raki i ryby bez łusek, zakaz ich stosowania jest związany z faktem, że te stworzenia żywią się głównie padliną z dna (kraby i kraby jedzą szczątki zwierząt, a takie ryby bez łusek, jak węgorz, sum, również padlina), a zatem są nieczyste. Ponadto taki zakaz wynika z faktu, że różnym pasożytom łatwiej jest dostać się do ryb bez łusek, co oznacza, że ​​osoba, która zjadła takie ryby, może zostać zainfekowana niebezpieczną chorobą lub robakami. Uważa się również, że u ryb bez łusek jest pewna ilość krwi, której nie można uwolnić.

Czy prawosławni mogą jeść wieprzowinę?

Jeśli chodzi o wieprzowinę, to również nie jest takie proste. Biblia ma następujące słowa na ten temat.
Ta sama recepta znajduje się również w Biblii: „Świnia, chociaż rozszczepia kopyto, nie przeżuwa, jest dla ciebie nieczysta; Nie jedz ich mięsa i nie dotykaj ich martwych ciał ”. (Biblia. Powtórzonego Prawa 14: 8).

Muszę powiedzieć, że wszystkie zakazy w żywności są wskazane w Starym Testamencie. W Nowym Testamencie w Liście do Koryntian Apostoła Pawła są takie „Wszystko, co jest sprzedawane za targowanie się, jedzenie bez żadnego śledztwa, dla spokoju sumienia; albowiem ziemia jest Pańska i to, co ją wypełnia. Jeśli jeden z niewiernych wzywa cię, a ty chcesz odejść, wtedy wszystko ci zaoferowane, jedz bez żadnego dochodzenia, dla spokoju umysłu. ”

http://russian7.ru/post/chto-nelzya-est-pravoslavnym-dazhe-ne-v/

Prawosławne ikony i modlitwy

Strona informacyjna o ikonach, modlitwach, ortodoksyjnych tradycjach.

Czy można jeść wieprzowinę ortodoksyjną

„Ratuj, Panie!” Dziękujemy za odwiedzenie naszej strony, zanim zaczniesz poznawać informacje, zasubskrybuj społeczności społecznościowe:

Modlitwy VKontakte na co dzień †, ponad 110 000 abonentów.

Lord Instagram, Save and Save, ponad 16 000 obserwujących.

Modlitwy telegramowe na wszystkie okazje, ponad 1000 abonentów.

My, ludzie o podobnych poglądach, dużo i szybko się rozwijamy, składamy modlitwy, mówimy świętych, prośby o modlitwę, terminowo przekazujemy użyteczne informacje o świętach i wydarzeniach prawosławnych. Zapisz się, czekamy na Ciebie. Anioł Stróż dla ciebie!

Większość prawosławnych chrześcijan jest przekonana, że ​​nie można jeść mięsa i fast foodów tylko w dni postu. Jednak w rzeczywistości wszystko wygląda bardziej skomplikowane, ponieważ w Starym Testamencie można znaleźć dość dużą listę produktów, których nie wolno używać nie tylko podczas postu, w tym wieprzowiny. Ale dlaczego prawosławni chrześcijanie mogą jeść wieprzowinę lub dlaczego jest to zabronione - dowiesz się z naszego artykułu.

Dlaczego prawosławni nie mogą jeść wieprzowiny

Zgodnie z pismem przedstawionym w Starym Testamencie, spożywanie zwierząt, które padły śmiercią naturalną (to znaczy, która nie pobrała krwi), jak również mięso duszonych stworzeń Bożych jest zabronione. Ponadto zabronione jest spożywanie kiełbasy i podobnych produktów, których produkcja wykorzystuje krew zwierzęcia.

Tego rodzaju zakaz wiąże się z Pismem Świętym, gdzie mówi się, że zwierzęta mają duszę - dusza stworzenia Bożego jest we krwi. W żadnym wypadku nie można jeść duszy zwierzęcia wraz z jego ciałem. Jeśli wierzący spożywa pożywienie krwi stworzeń Bożych, otrzyma obraz tego zwierzęcia, którego krew pochłonął.

Należy zauważyć, że zgodnie ze Starym Testamentem głównie nieczyste mięso zwierząt jest:

• kraby, raki i ryby, którym brakuje łusek;
• zające i króliki;
• martwa bestia (to znaczy bez uwolnionej krwi);
• pieczona krew ptaków i zwierząt;
• mięso końskie

Ale mimo wszystko nieczyste mięso, takie jak na przykład mięso wieprzowe, może być spożywane w okresach głodu lub potrzeby.

Co mówi pismo święte?

Ale dlaczego prawosławni jedzą wieprzowinę prawie jak codzienny posiłek, bez szczególnej potrzeby? Jeśli chodzi o ten rodzaj mięsa, nie jest to takie proste, ponieważ kosztem tego w Piśmie Świętym podane są następujące słowa:

„A świnia, choć rozszczepia kopyto, ale nie przeżuwa, jest dla ciebie nieczysta; Nie jedzcie ich mięsa i nie dotykajcie ich martwych ciał ”(Biblia. Powtórzonego Prawa 14: 8).

Ważne jest również, aby wszystkie istniejące zakazy spożywania wieprzowiny były wskazane tylko w Starym Testamencie, ponieważ głównym celem takiego prawa było przygotowanie ludu prawosławnego na przyjście Jezusa Chrystusa, Syna Bożego. Oto, co powiedział o tym biblijny apostoł Paweł:

„Tak więc zakon był naszym nauczycielem Chrystusa, abyśmy mogli być usprawiedliwieni przez wiarę; ale po nadejściu wiary nie jesteśmy już pod przewodnictwem nauczyciela ”(Gal. 3: 24, 25).

Dlatego wraz z przyjściem Zbawiciela, zgodnie z Nowym Testamentem, potrzeba przestrzegania prawa rytualnego po prostu zniknęła, a tym bardziej, jeśli przekonanie wierzących do pójścia za nim oznaczałoby zbudowanie muru między pogańskimi narodami i Pismem.

Dlatego Pan wysłał specjalne objawienie wyjaśniające to:

„Następnego dnia, gdy szli i zbliżali się do miasta, Piotr poszedł na szczyt domu, aby pomodlić się około szóstej godziny. I czuł głód i chciał jeść. W międzyczasie szykując się do szaleństwa, zobaczył, że niebo otwiera się i zbliża się do niego jakiś statek, jak wielkie płótno zawiązane na czterech rogach i opuszczone na ziemię; były tam wszystkie rodzaje czworonożnych ziemskich, zwierząt, gadów i ptaków powietrznych. I był do niego głos: Wstań, Piotrze, zabijaj i jedz. Lecz Piotr powiedział: Nie, Panie, nigdy nie jadłem niczego nieczystego ani nieczystego. Potem inny czas [był] do niego głos: że Bóg wyczyścił, abyście nie uważali za nieczystego ”(Dz 10: 9-15).”

Z tego wynika, że ​​każda osoba może jeść lub nie jeść mięsa wieprzowego, a jednocześnie nie wpłynie to na jego relację z Wszechmogącym.

Pan jest zawsze z tobą!

Czytaj więcej:

Nawigacja post

4 myśli na temat „Czy można jeść wieprzowinę dla prawosławnych”

Czym różni się jedzenie świń od spożywania ludzkiego mięsa? Przecież ludzie, podobnie jak świnie, zostali oczyszczeni z brudu. A jeśli założymy, że „możesz wszystko zjeść”, jest to alarmujące i powoduje uzasadnione obawy.

przyjście Chrystusa zniosło Stary Testament. W ten sposób zniesione zostają wszystkie inne zakazy i przepisy. czy też przyszedł, aby znieść tylko zakaz używania wieprzowiny (ponieważ nie przyniósł zestawu kart i przepisów)

Myślę, że możesz jeść, tylko z umiarem!

Wieprzowina jest chrześcijaninem zakazanym nawet w Starym Testamencie, podczas gdy Pan potwierdził to, że nie przyszedł, aby zniszczyć Prawo i proroków, lecz WYKONAĆ. Nie ma potrzeby mylić wizji ap. Petru z nieczystymi zwierzętami, rzekomo by jeść wszystko na oślep. On sam świadczy o wspólnocie chrześcijan nie o pobożnych bezbożnych, ale o nieczystych jajnikach, do których Bóg go posłał, aby nauczał i chrzcił. Myślę, że jestem pewien, że kiedy ochrzcił dom setnika Korneliusza, nigdy nie przyszło mu do głowy, aby jeść nieczystego, takiego jak świnia, ponieważ, jak się wydaje, nauczył ich jak jego Nauczyciel: wypełniać Prawo i proroków. Okazuje się, że dzisiejsi chrześcijanie są wyżsi od Boga, Chrystus wypełnił Prawo, wtrącając się w Swój własny brzuch, a uczeń odwołał swoje spekulacje na temat swojego brzucha i pozwolił wszystkim chrześcijanom spożywać podłe świnie i tym podobne. Niech tak się nie stanie!
A każda krewetka, ośmiornica i inne mięczaki są zakazane przez prawo.
Prawosławni księża, dzięki Bogu, nie wszyscy, odnoszą się do faktu, że nie jesteśmy pod Prawem, ale pod Łaską! Ale co to znaczy! Odwołują samo Prawo i mówią, że tylko zasady moralne mogą być ignorowane. Ale, drodzy przyjaciele, jakie są same przykazania? Skąd je bierzemy i wybaczamy grzechy ludziom na podstawie czego? Morale przestarzałe? Podobno wszyscy zmiatali Łaskę i zdobyli dla siebie „Prawa i Proroków”, ale jak żyć w Łasce bez Przykazań „Starego Testamentu”? Następnie wyjaśnij mi, co myślisz, że są nowe przykazania? Czy to tylko Kazanie na Górze? Czy to trochę?

http://ikona-i-molitva.info/mozhno-li-est-svininu-pravoslavnym/

Po wesołym i buntowniczym Maslenitsa przychodzi Wielki Post

Po wesołej i buntowniczej Maslenicy rozpoczyna się Wielki Post - ponad czterdzieści dni surowej abstynencji i modlitwy. Wielki Post to czas przygotowań do głównego święta dla wszystkich chrześcijan - Jasnej Wielkanocy Chrystusa.

Kiedy Wielki Post rozpoczyna się i kończy w 2019 roku

W 2019 roku, dla prawosławnych chrześcijan, którzy żyją według kalendarza juliańskiego, Wielki Post rozpoczyna się w poniedziałek, 11 marca i kończy w sobotę, 27 kwietnia. Bo prawosławna Wielkanoc Chrystusa przyjdzie w niedzielę 28 kwietnia.

Duchowe znaczenie Wielkiego Postu 2019

Głównym duchowym znaczeniem Wielkiego Postu jest oczyszczenie duszy poprzez modlitwę i dobrowolne ograniczenia nałożone na siebie. Post zapewnia nie tylko porzucenie skromnego jedzenia; Jest to czas, kiedy wierzący powinni unikać doczesnych przyjemności, rozrywki, fizycznej bliskości i próżnych myśli. W tym okresie warto odmówić oglądania programów rozrywkowych, od bezsensownego siedzenia w Internecie, od hałaśliwych firm itp.

Czego nie jeść w Wielkiej Poczcie 2019 roku

Dla wierzących w Wielki Post wszystkie produkty pochodzenia zwierzęcego są zakazane (z wyjątkiem ryb i owoców morza w niektóre dni). Zakaz obejmuje mięso i wszelkie produkty mięsne, mleko i produkty mleczne, a także jaja.

Co możesz zjeść w Wielkim Poście

W tym okresie dozwolone były owoce, warzywa, grzyby i wszelkie potrawy z nich. Możesz jeść orzechy, suszone owoce, miód. Dopuszcza się napoje, herbatę, kawę bez mleka, a także soki owocowe, galaretki, buliony itp.

W soboty (z wyjątkiem Wielkiej Soboty) i niedzieli, a także w święto Zwiastowania, sobota Lazarev i wino winogronowe Niedziela Palmowa są dozwolone. Ryby i owoce morza są również dozwolone w Zwiastowaniu, Łazarzu w sobotę i Niedzielę Palmową. (W sobotę Lazarus, zgodnie z tradycją, jedzą ikrę ryb).

Jednak przejadanie się nawet w zatwierdzonej żywności jest niedopuszczalne: post jest okresem abstynencji i powściągliwości.

Kto nie może pościć

Kościół dopuszcza ulgę podczas Wielkiego Postu chorym; małe dzieci; kobiety w ciąży i karmiące; ludzie zaangażowani w ciężką pracę; podróżujący i uwięzieni.

Ci, którzy postanawiają po raz pierwszy obserwować Wielki Post, powinni najpierw skonsultować się z lekarzem i kapłanem. Ciężkość głodówki jest łagodzona przez osoby cierpiące na choroby przewlekłe: onkologiczne, żołądkowo-jelitowe, sercowo-naczyniowe itp. Przeciwwskazaniami do pełnej zgodności z wymogami stanowiska są ciąża, karmienie piersią i niedokrwistość.

Małe dzieci, zwłaszcza niemowlęta, są zwolnione z postu - produkty mleczne nie są dla nich zalecane. Jeśli chodzi o produkty mięsne dla dzieci w czasie postu, leży to w gestii rodziców, czasowa abstynencja od mięsa nie szkodzi zdrowiu.

Wielkie Posty

Pierwsze i ostatnie tygodnie (tygodnie) Wielkiego Postu są najbardziej rygorystyczne. W dni powszednie dozwolone jest tylko wieczorem, w soboty i niedziele można wykluczyć poranny posiłek.

W pierwszy poniedziałek postu zalecana jest całkowita odmowa jedzenia. W poniedziałek, środę i piątek jedzenie jest spożywane tylko na zimno iw formie, we wtorki i czwartki gorący fast food jest dozwolony bez oleju.

W soboty i niedziele gorące, chude posiłki można przygotowywać w oleju roślinnym, dozwolone jest umiarkowane stosowanie wina (z wyjątkiem soboty dobrego tygodnia).

W Wielki Piątek zaleca się całkowite powstrzymanie się od jedzenia. Wielu prawosławnych od Wielkiego Piątku powstrzymuje się od jedzenia do Wielkanocy.

Kalendarz żywności w Wielkim Poście w 2019 r. Według karty klasztornej

Pierwszy tydzień Wielkiego Postu 11 - 17 marca

11 marca, poniedziałek - ścisły post, całkowite powstrzymanie się od jedzenia.

12 marca, wtorek - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

13 marca, środa - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

14 marca, czwartek - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

15 marca, piątek - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

16 marca, sobota - gorące, chude jedzenie z olejem roślinnym, winem.

17 marca, niedziela - gorące, chude jedzenie z olejem roślinnym, winem.

Drugi tydzień Wielkiego Postu 18 - 24 marca

18 marca, poniedziałek - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

19 marca, wtorek - gorące jedzenie bez oleju.

20 marca, środa - sucha karma: surowa żywność bez oleju.

21 marca, czwartek - gorące jedzenie bez oleju.

22 marca, piątek - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

23 marca, sobota - gorące, chude jedzenie z olejem roślinnym, winem.

24 marca, niedziela - gorące, chude jedzenie z olejem roślinnym, winem.

Trzeci tydzień Wielkiego Postu 25 - 31 marca

25 marca, poniedziałek - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

26 marca, wtorek - gorące jedzenie bez oleju.

27 marca, środa - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

28 marca, czwartek - gorące jedzenie bez oleju.

29 marca, piątek - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

30 marca, sobota - gorący fast food z olejem roślinnym, winem.

31 marca, niedziela - gorące, chude jedzenie z olejem roślinnym, winem.

Czwarty tydzień Wielkiego Postu 1–7 kwietnia

1 kwietnia, poniedziałek - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

2 kwietnia, wtorek - gorące jedzenie bez oleju.

3 kwietnia, środa - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

4 kwietnia, czwartek - gorące jedzenie bez oleju.

Piątek, 5 kwietnia, to niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

6 kwietnia, sobota - gorące, chude jedzenie z olejem roślinnym, winem.

7 kwietnia, niedziela - Zwiastowanie. Gorące jedzenie z olejem roślinnym, rybą, winem.

Piąty tydzień Wielkiego Postu 8 - 14 kwietnia

Poniedziałek, 8 kwietnia, to niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

9 kwietnia, wtorek - gorące jedzenie bez oleju.

10 kwietnia, środa - Marnowanie: surowe jedzenie bez oleju.

11 kwietnia, czwartek - gorące jedzenie bez oleju.

Piątek, 12 kwietnia, to niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

13 kwietnia, sobota - gorące, chude jedzenie z olejem roślinnym, winem.

14 kwietnia, niedziela - gorące, chude jedzenie z olejem roślinnym, winem.

Szósty tydzień Wielkiego Postu 15 - 21 kwietnia

Poniedziałek, 15 kwietnia to niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

16 kwietnia, wtorek - gorące jedzenie bez oleju.

17 kwietnia, środa - wysycha: surowe jedzenie bez oleju.

18 kwietnia, czwartek - gorące jedzenie bez oleju.

Piątek, 19 kwietnia, to niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

20 kwietnia, sobota - sobota Lazarev. Gorące jedzenie z olejem roślinnym, kawiorem rybnym, winem.

21 kwietnia, niedziela - Niedziela Palmowa. Gorące jedzenie z olejem roślinnym, rybami, owocami morza, winem.

Wielki Tydzień 22 - 28 kwietnia

22 kwietnia, poniedziałek - niedożywienie: surowa żywność bez oleju.

23 kwietnia, wtorek - gorące jedzenie bez oleju.

24 kwietnia, środa - Marnowanie: surowe jedzenie bez oleju.

25 kwietnia, czwartek - gorące jedzenie bez oleju.

26 kwietnia, piątek - pełna abstynencja od jedzenia.

27 kwietnia, sobota - gorące jedzenie bez oleju.

28 kwietnia, niedziela - Wielkanoc, jasne zmartwychwstanie Chrystusa. Koniec Wielkiego Postu. Dozwolone jest wszelkie jedzenie.

Kiedy i jakie usługi są przechowywane w poście

Ogromna większość czasu w Wielkim Poście nie jest poświęcona celebracji, ale w pokornej służbie Wielki Post z 2019 r. Nie będzie wyjątkiem. Usługi mają swój własny temat, od jednego tygodnia do drugiego.

1. Pierwszy tydzień (tydzień). W tym czasie życie i czyny Wielkiego Męczennika Teodora Tyrone są honorowane, a tydzień nazywa się Fedorowa.

1. Drugi tydzień Są usługi, hymny na cześć świętego imieniem Gregory Palam, największego teologa w historii.

1. Trzeci - Krzyżowiec - siedem tygodni. Krzyż prawosławny zostaje uroczyście wyjęty z ołtarza, wierni są do niego przywiązani modlitwami.

1. Czwarty tydzień. Środa rozpocznie się w środę (lub Interpretacja Świętego Wielkiego Postu). Uhonoruj ​​imię Johna z Drabiny. Tydzień nazywany jest również Chwalebnym, ponieważ modlitwy szabatu są poświęcone Maryi Dziewicy.

1. Piąty tydzień. Boskie nabożeństwa odbywają się na cześć Maryi z Egiptu.

1. Szósty tydzień postu w 2019 roku. W tym tygodniu (konkretny dzień - sobota) następuje zmartwychwstanie Łazarza.

Wszystkie boskie nabożeństwa przybliżają człowieka do Jezusa, zwiększają ich więź, przynoszą zrozumienie strasznych cierpień, które oni przeżywają. Kiedy przychodzisz do kościoła, musisz rzucić całe zamieszanie, światowe problemy, poświęcić się Panu, tylko w ten sposób możesz osiągnąć oczyszczenie.

O Wielkim Tygodniu

Ten tydzień poprzedza Wielkanoc, w pełni poświęcony myślom ostatnich dni Jezusa, męki, jego tragicznej śmierci. Wszystko to wydaje się doświadczane na nowo w sercach chrześcijan. Ten tydzień jest czytany wysoko, bo kiedy się skończy, Jezus zmartwychwstanie. Wielki Post 2019 ściśle ogranicza dozwolone produkty w tym tygodniu.

• Dobry poniedziałek. Dzień refleksji na temat losu narodu żydowskiego, odstępstwo od Boga. Józef staje się typem Jezusa.

• Wielki wtorek. W tym dniu pamiętane jest kazanie Chrystusa w Jerozolimie. Dzień inspiracji dla dobrych uczynków, miłosierdzia, moralnej doskonałości.

• Namiętne środowisko. Dzień, w którym stało się znane: Zbawiciel jest skazany na zatracenie. Pochodzenie idei zdrady w głowie jednego z wiernych niegdyś naśladowców Jezusa.

• Dobry czwartek. Pascha żydowska (Pesach). Tego dnia pamiętają Judasza, który zdradził Jezusa i Ostatnią Wieczerzę. Wszystkie śpiewy przepełnia smutek.

• Wielki Piątek. Dzień śmierci Jezusa, jego pogrzeb. Pamiętają cierpienia Zbawiciela, zasmucają się, ściśle przestrzegają postu.

• Wielka sobota. Powinno być przed Zmartwychwstaniem Chrystusa. Cerkiew pozwala pić trochę wina.

Po zapoznaniu się z informacjami na temat Wielkiego Postu znacznie łatwiej jest zaplanować menu i listę zakupów na ten czas. Wiedząc z góry, jakie trudności znieść, będzie łatwiej psychicznie dostroić się i przetrwać. Najważniejszą rzeczą jest pozbawienie się jedzenia nie cierpieniem, ale pokorą, ponieważ trzeba pościć jasnymi myślami. Pamiętajcie i musicie się modlić, unikać imprez i głupich programów rozrywkowych. Należy odpokutować za już popełnione grzechy i nie dodawać nowych.

http://rosregistr.ru/interesnoe/224932dq.html

Tłuszczowe jedzenie: jaki rodzaj żywności prawosławni nie mogą jeść w żadnych okolicznościach

Od czasów starożytnych zakazy żywnościowe istniały wśród wielu ludów, nawet wśród pogan, ale przede wszystkim wśród starożytnych Żydów. Jest napisane o nich w Starym Testamencie, gdzie Bóg daje Mojżeszowi i Aaronowi polecenie, aby nigdy nie jedli „paskudnego” pokarmu i podaje całą listę zwierząt, których nie można jeść. Możesz jeść tylko zwierzęta, które „przeżuwają”. Zwierzęta muszą również mieć podzielone kopyto. Ryby morskie i rzeczne - musiały być pokryte łuskami, a ptak - piórami. Stwórca zabronił Żydom nawet dotykać „nieczystych” zwierząt: „I nie dotykaj ich martwych ciał”. Podkreśla, że ​​nie można jeść mięsa jerboa i zająca.

Księga Kapłańska zawiera zakazy użycia padlinożerców i drapieżników, w tym kruków, sów, sów, mew. Nie można było jeść mięsa całkiem zwyczajnych ptaków, takich jak obręcze, strusie, czaple, łabędzie. Wszystkie drapieżniki, zwierzęta pozbawione kopyt, żab i jaszczurek, węży, nietoperzy, gryzoni i owadów były również nieczystymi zwierzętami.
Nikt nie może wyjaśnić tego zakazu jasno i dokładnie do tej pory, a rabini zgadzają się, że zakazany pokarm „zanieczyszcza krew i chmurę umysłu”.

W prawosławiu zakazy są minimalizowane.

Chrześcijaństwo prawie całkowicie porzuciło zakazy żywieniowe. Podstawowe w tym były słowa Chrystusa: „. osoba, która nie wchodzi do ust, dokonuje liftingu: ale wychodząc z ust, obróci człowieka w twarz ”(Mat.15: 11).
Ale niektóre zakazy są nadal zachowane. Do tej pory nie wolno jeść prawosławnym:
- ofiara bałwochwalstwa, to znaczy, że poganie ofiarują swoje bożki, mimo że to oni przedstawiają: herbatniki, mięso końskie lub końską padlinę byka;
- krew jako substancja zawierająca duszę zwierzęcia; zakaz ten ma również wyraźnie wzbudzić wstręt do pogańskich obrzędów i zwyczajów;
- padlina, czyli zwierzęta, które zmarły z powodu śmierci, padły z powodu choroby lub zostały zabite przez bezkrwawe. Niektóre z nich obejmują także zwierzęta zwierzęce - zwierzęta zabite przez drapieżniki.
- uduszony - jako prywatna wersja bezkrwawej ofiary i jako potwierdzenie zakazu użycia krwi, który tą metodą zabijania zwierzęcia pozostaje w środku. Zwierzęta zakazane przez wnyki podlegają temu zakazowi.
Naruszenie tych zakazów stało się znane jako „nieczystość”, a osoby, które naruszyły zakaz, zostały surowo ukarane.

Żydowskie zakazy - chrześcijanie nie są ważni?

Po raz pierwszy w literaturze chrześcijańskiej termin „zło” pojawia się w Czwartej Księdze Machabeusza, która została rzekomo napisana w I wieku naszej ery, to znaczy, prawdopodobnie, bezpośrednio po wydarzeniach Ewangelii.
Ale samo pojawienie się koncepcji przypisuje się setnikowi Korneliuszowi, który został nawrócony na chrześcijaństwo przez samego apostoła Piotra. Korneliusz był Rzymianinem, a nie Żydem, a po jego chrzcie pojawiło się wiele pytań: czy chrześcijanie - ludzie innych narodów - powinni być obrzezani, jak to jest w zwyczaju wśród Żydów? Czy powinni przestrzegać wszystkich zwyczajów żydowskich, w tym zakazów żywieniowych?
Aby rozwiązać tak ważną kwestię, zgromadzono radę w stolicy Judei, do której przybyli apostołowie, i postanowiono, że nieżydowscy chrześcijanie powinni przestrzegać prostych zasad: „powstrzymujcie się od składania ofiar i ofiarowania, ucisku, rozpusty i nie robienia innych rzeczy nie chcę siebie. Obserwuj to, naprawiaj. Bądź dobrze ”(Dz 15:29).
Ci chrześcijanie, którzy naruszyli tę zasadę, dobrowolnie wynieśli się z kościoła Chrystusowego, a ci, którzy to zrobili z powodu okoliczności zewnętrznych: byli w niewoli, w niewoli lub naruszali zakaz podczas głodu - podlegali ekskomuniki od Eucharystii przez kilka lat i pozwolono im dopiero po przeczytaniu nad nimi specjalnej modlitwy oczyszczającej.

Od ekstremalnych do ekstremalnych

Ale ponieważ niektórzy z pierwszych chrześcijan byli Żydami, wraz z nimi pojawiły się zakazy Starego Testamentu, które co jakiś czas rozprzestrzeniały się wśród wierzących.
Już w Bizancjum pojawiły się niekanoniczne zakazy mięsa z kukułki, kruka, świtu, orła, wilka, wiewiórki, psa, kota i kuny.
Arcykapłan Georgy Kryłow w swojej książce Koncepcja Fel w średniowiecznej Rosji wskazuje, że w średniowieczu w Rosji istniał zakaz gotowania potraw z jesiotra, suma, węgorza, owoców morza, kalmarów i raków. Nie można było jeść psiego mięsa, końskiego mięsa, osła, zająca, bobra i wiewiórek, i jedli wieprzowinę tylko wtedy, gdy była „oczyszczona ogniem” - była gotowana na rożnie.
Rosyjski pisarz Nikolai Semenovich Leskov uzupełnił tę listę lampotami i miętusiem, cielęciną, żółwiem, gołębiami, mięsem niedźwiedziem, lisenem i sobolą.
Szczególnie powszechne były zakazy żywieniowe wśród wierzących i sekciarzy, na przykład wśród staroobrzędowców Fedosejewa w statucie, nawet herbata i cukier, kiełbasa, kawa, czekolada, mięso jagnięce i mięso łabędzie są uważane za nieprzyjemne. Ponadto staroobrzędowcy zawsze próbowali sami gotować jedzenie, a nie kupować „na rynku”, wiedzieć, kto i od czego został przygotowany.
Zatem dla współczesnej osoby prawosławnej najistotniejsze pozostają zakazy jedzenia żywności z krwi, martwego bydła, bałwochwalstwa i zwierzyny łowionej przez wnyki.

http://cyrillitsa.ru/tradition/78383-skvernoyadenie-kakuyu-pishhu-nelzya-est.html

Czy chrześcijanie mogą jeść wieprzowinę

Kiedy Chrystus uzdrowił Gadarińskiego demonicznego, demony, które w nim żyły, poruszyły do ​​2000 głów do stada świń. Stado wpadło do jeziora i zatonęło. Mieszkańcy wioski wyszli na ten cud i byli przerażeni. Szaleńczy, rozdzierający żelazne łańcuchy, siedział cicho u stóp Jezusa.

Ikona nieznanego autora „Uzdrowienie Gadarińskiego posiadała” obrazem śmierci stada wieprzowego

Pomimo pozornego cudu mieszkańcy nie przyjęli Mesjasza, ponieważ wyrządził szkodę handlowi. Sprzedawali mieszkańcy świń, a pieniądze okazywały się ponad prawem.

Dla Żydów obowiązuje zakaz wieprzowiny, ale chrześcijanie mogą jeść wieprzowinę, odpowiada ksiądz

Świnia dla Żydów jest nieczystym zwierzęciem i grzechem jest jeść ją dla ortodoksyjnego Żyda. Zakaz wieprzowiny obowiązuje dla muzułmanów. Czy chrześcijanie mogą jeść wieprzowinę?

Na to pytanie odpowiedź kapłana będzie jasna:

„Możesz jeść mięso dowolnych zwierząt”.

W filmie poniżej ortodoksyjny ksiądz Pavel Krysanov wyjaśnia szczegółowo, że chrześcijanin może jeść wieprzowinę.

Przed nastaniem sekty Adwentystów Dnia Siódmego wieprzowina w chrześcijaństwie nie spowodowała poważnego nastawienia. Argumenty tego artykułu dotyczące stosowania mięsa wieprzowego dotyczą błędnej interpretacji Listu Świętego.

Zgodnie ze Starym Testamentem nie można jeść niektórych zwierząt, w tym mięsa końskiego.

Przeczytaj Stary Testament, a zobaczysz, że istnieje wiele zakazanych zwierząt. Są to nie tylko świnie, ale także wielbłądy, konie, nosorożce, tapiry, zające, króliki, jerboy.

Możesz tylko jeść

„Każde bydło, które ma rozszczepione kopyta i kopyta, jest głębokim cięciem i to przeżuwa”

Nie można jeść owoców morza (kraby, raki, krewetki, małże itp.). Ptaków i ryb - bez piór i łusek.

Nie można też jeść ptaków: orła, sępa, latawca i sokoła, jakiejkolwiek wrony, strusia, sowy, mewy i jastrzębia, puchacza, rybaka i ibisów, łabędzi, pelikanów i sępów, czapli, zuya, dudka i nietoperza. Wszystkie gady, skrzydlate, chodzące na czterech nogach.

Wszystkie znaki, że mięso nie może być zjedzone przez lud Starego Testamentu, są zdefiniowane w tekstach Kapłańskiej 11.3-47, Powtórzonego Prawa 14.3-20. Wskazują na znaki czystych i nieczystych zwierząt, pod którymi spadają wszystkie stworzenia żyjące na ziemi.

Dlaczego pytanie koncentruje się na wieprzowinie? Biblia mówi, że nie można jeść mięsa końskiego, z którego produkuje się moskiewską kiełbasę. Sprzedawane mięso strusia, nutrii i innych zabronionych zwierząt.

W Ewangelii Pan podniósł zakaz wieprzowiny i pozwolił jeść mięso wszystkich zwierząt

Surowość Starego Testamentu w odniesieniu do jedzenia i innych konwencji jest zdeterminowana skłonnością do pokus człowieka Starego Testamentu i ciągłą pasją do pogaństwa. Ograniczenia miały charakter edukacyjny, więc lud Boży nie unikał Jedynego Boga.

Ta izolacja od pogaństwa przyniosła rezultaty i wśród tych ludzi narodził się Zbawiciel. Ogłosił nie tylko czyste jedzenie, ale także utożsamiał wszystkich ludzi z Żydami. Nieustannie irytował Żydów lekceważąc dzień szabatu. Brak zrozumienia tych prawd był jedną z przyczyn egzekucji Chrystusa i jego naśladowców.

Chrystus na próżno starał się poinformować naród żydowski, że wszelkie nieczystości tkwią w sercu i myślach, a nie w nieprzestrzeganiu obrzędów i jedzenia. Ta idea była wielokrotnie powtarzana przez apostołów.

„Albowiem czyste są wszystkie rzeczy; ale dla zbezczeszczonych i niewiernych nie ma nic czystego, ale zarówno ich umysł, jak i sumienie są skalane ”.

Jezus powiedział, że nie przyszedł złamać prawa, ale wypełnić

Ta teza o Chrystusie jest głównym argumentem zwolenników zakazów ustanowionych w Starym Testamencie.

Jednak stosunek Zbawiciela do szabatu, który dla Żydów jest wyższy niż obrzezanie, sprawia, że ​​ktoś się zastanawia i ujawnia inne znaczenie tych słów. Wskazuje to

„Sobota jest dla człowieka, a nie człowiek dla szabatu”

Aby to wyjaśnić, Chrystus naruszył najcenniejszą rzecz w oczach Żydów - jest to szabat, który wzbudził gniew i gniew prawników.

Możesz wytłumaczyć sprzeczność co do wykonania prawa ofiary Jezusa

Całe Prawo i prorocy mówili o nadchodzącym Mesjaszu. Kiedy Jezus poświęcił koniec tego Prawa, wtedy całkowicie się wypełnił. Innymi słowy, sam wypełnił Prawo.

Apostołowie wskazywali także na bezsensowność wykonywania dekretów Starego Testamentu.

„Słyszeliśmy, że niektórzy z tych, którzy nas opuścili, zawstydzili was swoimi przemówieniami i wstrząsnęli waszymi duszami, mówiąc, że powinni być obrzezani i przestrzegać prawa, którego nie poleciliśmy im”

W Nowym Testamencie pytanie „czego mięsa nie można jeść” straciło na znaczeniu

Bezpośrednim dowodem zniesienia ustalonych ograniczeń gastronomicznych była wizja apostoła Piotra.

„Piotr około szóstej godziny poszedł na szczyt domu, aby się modlić. I czuł głód i chciał jeść. W międzyczasie szykując się do szaleństwa, zobaczył, że niebo otwiera się i zbliża się do niego jakiś statek, jak wielkie płótno zawiązane na czterech rogach i opuszczone na ziemię; były tam wszystkie rodzaje czworonożnych ziemskich, zwierząt, gadów i ptaków powietrznych.

I był do niego głos: Wstań, Piotrze, zabijaj i jedz. Lecz Piotr powiedział: Nie, Panie, nigdy nie jadłem niczego nieczystego ani nieczystego. Potem był inny głos do niego: że Bóg oczyścił, abyście nie czytali nieczystego. To było trzykrotnie; a naczynie powróciło do nieba ”

Apostoł Piotr pomyślał o tej wizji przed czasem. Następnie Piotr ogłosił na Radzie Apostolskiej, że możesz wszystko zjeść.

Rządziła pierwsza Rada Apostołów - chrześcijanie pogańscy nie podlegają Prawu

Apostoł Piotr, przemawiając przed radą apostołów, wezwał ich, aby nie nakładali na pogan, którzy przyjęli chrześcijaństwo, ciężaru Prawa.

„Dlaczego teraz kusicie Boga, chcąc położyć jarzmo na szyi uczniów, których ani nasi ojcowie, ani my nie moglibyśmy znieść? Dlatego sądzę, że nie będę przeszkadzać tym, którzy zwracają się do Boga z pogan ”.

W rezultacie apostołowie postanowili:

„Albowiem podoba się Duchowi Świętemu, a my nie będziemy narzucać wam więcej, z wyjątkiem tego jednego: powstrzymania się od próżnej ofiary i krwi, uduszenia i rozpusty, i nie robienia innym tego, czego nie chcecie. Robiąc to, zrobisz dobrze. A kiedy czytali, radowali się z tej instrukcji ”.

Argumentem zwolenników wykonywania prawa pierwotnego, w przeciwieństwie do dekretu apostołów, są słowa:

„Albowiem prawo Mojżesza od dawnych klanów we wszystkich miastach ma tych, którzy go głoszą i czytają w synagogach w każdą sobotę”

Błędnym wyjaśnieniem, jeśli poganie słuchają rozkazów Prawa, muszą je wykonać. Ale słuchanie to nie to, co postanowili Apostołowie.

Chrześcijanin nie powinien troszczyć się o jedzenie, ale o czyste sumienie i miłość

Apostołowie powtarzają wielokrotnie, że miłość do bliźniego jest przede wszystkim obrzędem Prawa. Jeśli jedzenie kusi twojego sąsiada, to jedz wszystko.

Wynika to z tekstów Nowego Testamentu:

„Przyjęcie słabych w wierze bez debaty na temat opinii. Dla drugiego jest pewne, że możesz jeść wszystko, ale słabi jedzą warzywa. Kto je, nie poniżajcie tego, który nie je; a kto nie je, nie osądzaj tego, kto je, bo Bóg go przyjął ”

„Tak więc, jeśli umarłeś z Chrystusem za elementy świata, to dlaczego, jako żyjący na świecie, przestrzegasz dekretów:„ nie dotykaj ”,„ nie jedz ”,„ nie dotykaj ”[że wszystko ginie z konsumpcji], zgodnie z przykazaniami i ludzkie nauczanie? ”

„Zjadaj wszystko, co jest sprzedawane, aby negocjować, bez żadnego dochodzenia, dla spokoju sumienia; albowiem ziemia jest Pańska i to, co ją wypełnia. Jeśli jeden z niewiernych wzywa cię, a ty chcesz odejść, wtedy wszystko ci zaoferowane, jedz bez żadnego dochodzenia, dla spokoju umysłu ”

„Tak więc, czy jecie, pijecie czy cokolwiek robicie, czyńcie wszystko dla chwały Bożej”

„Albowiem czyste są wszystkie rzeczy; ale dla zbezczeszczonych i niewiernych nie ma nic czystego, ale zarówno ich umysł, jak i sumienie są skalane ”.

„Przez obłudę fałszywych myślicieli płonęło w ich sumieniu, zabraniając poślubienia i jedzenia tego, co Bóg uczynił, aby wierni i ci, którzy znają prawdę, jedli z dziękczynieniem. Bo każde stworzenie Boże jest dobre, a nic nie jest naganne, jeśli zostanie przyjęte z dziękczynieniem, ponieważ jest uświęcone słowem Bożym i modlitwą ”.

Jeśli słowo Boże mówi: Nic nie jest naganne, to nie jest prawdą, że nie można jeść prawosławnej wieprzowiny. Jeśli modlisz się przed posiłkami, wtedy Bóg oświetla to jedzenie i nie ma w nim nic nagannego.

Apostołowie wyraźnie wskazują, że chrześcijanie nie mogą się „jeść”, ale można jeść dowolne mięso. Dogmaty Starego Testamentu rujnują miłość, którą nakazał Chrystus.

„Ten, kto mówi:„ Kocham Boga ”, ale nienawidzi swego brata, jest kłamcą: bo kto nie miłuje swego brata, którego widzi, jak może kochać Boga, którego nie widzi?”

Zwolennicy zakazów Starego Testamentu, ignorując bezpośrednie obrzędy boskie, gwałcą swoich sąsiadów, zmuszając ich do przestrzegania zasad Biblii. Wyciągają cytaty z tekstów, aby uzasadnić swoją „prawdę”.

Chrystus powiedział, że jedzenie nie zanieczyszcza człowieka

Chrystus oświadczył, że wszystko jest czyste

„I rzekł im: Czy i ty jesteście tak niewrażliwi? Czy nie rozumiesz, że nic poza człowiekiem nie może go zbezcześcić? Ponieważ to nie jest w jego sercu, które wchodzi, ale do łona i wychodzi, niż oczyszczone jest całe pożywienie ”.

Tymi słowami Zbawiciel podkreśla, że ​​wszelkie pożywienie jest dopuszczalne i nic nie zbezcześci osoby, jeśli jest święta. Bez wieprzowiny, bez poświęcenia. Aby zachować czystość sumienia, kochać bliźniego jak siebie samego, jest koroną wypełnienia Prawa.

„Miłość nie czyni zła bliźniemu; więc miłość jest spełnieniem prawa ”

Nie obrażaj nikogo, nie denerwuj, nie psuj nastroju innego - jak zalecają święci ludzie. Wielu chrześcijan, przestrzegając litery Prawa, nie przestrzega tych wskazówek. Zmuszają swoich sąsiadów do wypełnienia Prawa, zapominając o miłości.

„Przede wszystkim, miejcie gorliwą miłość do siebie nawzajem, ponieważ miłość obejmuje wiele grzechów”.

http://pravoslavno.club/467-mozhno-li-hristianam-est-svininu

Kto nie je wieprzowiny

Czy mięso wieprzowe jest dobre na jedzenie? Niektórzy uważają, że jest to pospolita żywność, w której znajdują tylko dobre, podczas gdy inni, przeciwnie, zdecydowanie zniechęcają ludzi do jedzenia wieprzowiny i tłuszczu, uznając je za „nieczyste” i bardzo zaraźliwe.
Dlaczego muzułmanie nie mogą jeść wieprzowiny?
Odpowiedź jest prosta: ruch muzułmański narodził się w VI wieku po Chrystusie, w wyniku czego udało mu się przyjąć niektóre rzeczy praktykowane zarówno w judaizmie ortodoksyjnym, jak iw chrześcijaństwie. Muzułmanie zapożyczyli Żydom zakaz używania padliny, krwi i wieprzowiny, i pozostają wierni tym regułom przez prawie półtora tysiąclecia, podczas gdy muzułmanie z chrześcijan poznali proroka imieniem Iza (czyli biblijnego Mesjasza i Zbawiciela świata Jezusa Chrystusa).
Dlaczego Żydzi nie mogą jeść wieprzowiny?
Ponieważ zakaz mięsa wieprzowego głosi starożytne przykazanie. Oto, co jest powiedziane w księgach Starego Testamentu: „... po prostu nie jedzcie ich... i świń, ponieważ ma rozszczepione kopyta, ale nie żuje gumy balonowej: jest dla was nieczyste; nie jedzcie ich mięsa i nie dotykajcie ich martwych ciał (Pwt 14: 8).

W jakim celu Pan, dając ludowi Izraela prawa i zasady, dał tak surowe polecenie? Wielu żydowskich tłumaczy, próbując uchwycić istotę tego zakazu, przedstawiło kilka argumentów.
Argument pierwszy: świnia jest nieczysta, ponieważ jest wszystkożerna, zjada „wszystko”, w tym może zjadać własne odchody, co zwiększa ryzyko pojawienia się różnych pasożytów w mięsie, a fakt ten wyróżnia go spośród wielu innych zwierząt, podkreślając jego nieczystość.
Odpowiedź: króliki i kapibary, jak również głodne świnie, są w stanie jeść własne odchody, a koty i psy tak kochane przez wielu są wymywane przez język, po czym z wdzięczności mogą lizać swojego pana w twarz! Ponadto psy i koty są również zdolne do jedzenia mas kałowych, ale nikt nie uważa ich za „nieczyste” stworzenia i nie wypędza ich z domu. Koty, ogrebivshis, jedzą łożysko swoich noworodków, mogą jednocześnie jeść i martwe kocięta. Krowy lub owce też jedzą siano, nie z białej płytki, ale z brudnej podłogi, do której natychmiast idą do toalety. Co to wszystko znaczy? Fakt, że żołądki zwierząt są bardziej trwałe niż ludzie, a jedzenie, które może z pewnością zaszkodzić osobie, w żaden sposób nie zaszkodzi zwierzęciu.

Drugi argument: świnia jest narażona na wysokie ryzyko zarażenia pasożytami najniebezpieczniejszych rzęsistek (Trichinella spiralis) dla ludzi.
Odpowiedź: Prawdą jest, że zwierzęta mięsożerne, takie jak zwierzęta leśne: niedźwiedzie, dziki, lisy, borsuki itp., W tym świnia domowa, mają o wiele większą szansę zarażenia tego gatunku pasożytami. Zakażenie następuje poprzez jedzenie mięsa zawierającego larwy Trichinella. Dla ludzi jest to obarczone faktem, że ten typ pasożyta może osiedlić się w swoim własnym ciele, wpływając na tkankę mięśniową. W najgorszym przypadku może wpływać na układ nerwowy, mózg i inne ważne narządy człowieka, a przy intensywnej infekcji możliwy jest nawet śmiertelny skutek.

Ogólnie rzecz biorąc, wszystkie pasożyty zdolne do istnienia w mięsie dzikich lub domowych zwierząt, a także ptaków, mają ponad 300 gatunków.
Co powinni wiedzieć ci, którzy zakupili mięso, czy zdali egzamin weterynaryjny? Aby każda larwa umarła, należy dobrze gotować mięso przez godzinę (według niektórych wątpliwe mięso powinno być gotowane przez co najmniej 2,5 godziny w zapieczętowanym pojemniku i zamrozić na co najmniej miesiąc przed soleniem lub paleniem, zmarły larwy pędu włośnicy).

Na zdjęciu: Słyszałeś?! To tylko śmiech! Mówią, że ty i ja jesteśmy najbrudniejsi i zaraźliwi!
Jeśli świnia jest trzymana w gospodarstwie domowym, nie jest konieczne podawanie jej niestrawionym, tj. surowe mięso i wnętrzności, w tym przypadku jego zakażenie pasożytami zostanie wykluczone.
Trzeci argument: wieprzowina jest trawiona przez długi czas, co pociąga za sobą wzrost komórek nowotworowych w żołądku, poza tym w mięsie wieprzowym jest niewiele składników odżywczych.
Odpowiedź: wieprzowina w ludzkim żołądku jest trawiona przez około godzinę dłużej niż wołowina lub mięso baranie, ale tym razem jest to dość dużo, aby mogła zostać wchłonięta przez ciało, chyba że oczywiście jesz za dużo. Jeśli mięso wieprzowe naprawdę było takie złe, to jak wyjaśnić fakt, że miliony ludzi, którzy używali go w minionych wiekach i używali go dzisiaj, czują się dobrze i żyją do późnej starości?
Starożytni Celtowie, przodkowie współczesnego Anglika, uważali świnkę za boga, a także jedzenie bogów, oczywiście było głupie, ale tutaj jedna rzecz jest jasna - kochali wieprzowinę, dlatego regularnie ją spożywali. Wieprzowina była spożywana przez starożytnych Greków, Etrusków, Rzymian, Słowian, Chińczyków i wielu innych. Gdyby mięso wieprzowe było tak szkodliwe, jak dziś sądzą niektórzy „naukowcy”, to prawie wszyscy nasi przodkowie, którzy jedli dziki i świnie, byliby słabi, chorzy i regularnie umierają na raka, ale tak nie było.

Czwarty argument: tłuszcz wieprzowy jest również trudny do strawienia i strawienia, nie ulega hydrolizie i jest osadzany w tkankach jako wieprzowina, a nie człowiek. Przetwarzanie tego tłuszczu jest trudne, więc organizm wykorzystuje glukozę jako materiał energetyczny, który jest niezbędny do funkcjonowania mózgu, z powodu tej osoby istnieje silny głód. Wieprzowina zawiera zwiększoną ilość tłuszczu i cholesterolu, wszystko zatyka naczynia krwionośne i tworzy płytki. Z biegiem czasu człowiek rozwija chorobę serca: nadciśnienie, atak serca. Ponadto nadwaga szybko nabiera zadyszki.
Odpowiedź: Jeśli to prawda, to dlaczego jeszcze miliony ludzi, którzy używają wieprzowiny, nie zmieniły się w „grube ogony” z tłuszczem wieprzowym, ale wyglądają jak zwykli ludzie? Wręcz przeciwnie, wiele osób podaje tłuszcz wieprzowy jako pozytywną ocenę, jako odżywczą i łatwo przyswajalną, nie przeciążając wątroby.

Na przykład Ukraińcy uważają, że Ukraina bez tłuszczu jest taka sama jak Francja bez sera. Deklarują, że są „zdrowi” dzięki tłuszczowi wieprzowemu, a tłuszcz to nie tylko smaczne i odżywcze pożywienie, ale także lekarstwo na wiele chorób, dlatego nadali mu humorystyczny przydomek „witamina C”.

Wróćmy do przykazań Bożych
Jak wiemy z pism świętych, Pan, który stworzył człowieka, natychmiast uznał go za „wegetarianina”, nakazując mu jeść tylko nasiona roślin i owoce drzew. Mężczyzna był wierny temu poleceniu i wydawało się, że nie potrzebuje już niczego innego, ponieważ przed potopem była obfita roślinność na ziemi. Po potopie wszystko się zmieniło: klimat się zmienił, zmieniając się ze szklarni (Gen. 2: 4-6) na zmienną pogodę z zimnymi okresami zimowymi. Roślinność została odpowiednio zubożona, z powodu tego wszystkiego obciążenie organizmów ludzkich wzrosło. Ponadto ludzie osłabili odporność, co pomogło ludziom przedpotopowym żyć przez kilkaset lat. Pan, wiedząc o tym wszystkim i będąc miłosiernym dla swego stworzenia, które stało się tak słabe z powodu wielu grzechów, pozwolił dalej jeść nie tylko rośliny:
„... wszystko, co się rusza, będzie twoim jedzeniem; Daję ci wszystkie zioła trawy; nie spożywajcie mięsa z jego duszą, jego krwią (Rdz 9: 3-4). ”
Przykazanie Boże: „wszystko, co się rusza” zawierało oczywiście pozwolenie na jedzenie i wieprzowinę. W przeciwnym razie Pan dałby prawemu Noemu zupełnie inne polecenie, ucząc go rozróżniania „czystych” zwierząt od „nieczystych” nie tylko dla ofiary (Rdz 7: 2; 8:20), ale także dla jego stołu.
Po raz pierwszy przykazanie zakazujące wieprzowiny pochodzi z ust Mojżesza na polecenie Boga. Ale czy coś się zmieniło? Czy Bóg zmienił zdanie i ludzie nie mogli teraz jeść wszystkiego, co jedli przed momentem nowego przykazania? Z pewnością, będąc w niewoli w Egipcie, Żydzi używali wieprzowiny, ponieważ nikt nigdy ich nie zabronił.
Faktem jest, że Bóg, zanim wprowadził Żydów do Ziemi Obiecanej, najpierw chciał ich nauczyć szukać Go, a nie żarłoczności, więc dał im mannę za pokarm - chleb, który spadł z nieba w nocy, jak rosa. Pan wiedział, jak Żydzi kochali mięso, przetestował ich i zobaczył, jak zaczęli na niego narzekać na pustyni, mówiąc, że wyprowadził ich, aby nie zbawiali, ale żeby ich tam głodowali. Oczywiście, nie przeniknęli do Jego intencji, ponieważ wielu z nich umarło, jedząc mięso przepiórek, które Pan dał im w dużej liczbie w odpowiedzi na ich łzy i nieustanne szepty. Z tym wszystkim nie musimy zapominać, że mieli dość mięsa, ponieważ przywieźli dużą liczbę zwierząt z Egiptu. Dlaczego go nie jedli? Była to manifestacja niedorzecznego gromadzenia, być może w ten sposób chcieli uratować całe swoje bydło dla ziemi obiecanej.
W czasach starożytnych wieprzowina była spożywana w wielu krajach, ale zakazując Swemu ludowi tego robić, Pan chciał nauczyć ich posłuszeństwa i wstrzemięźliwości, aby nie przywiązali się do tego rodzaju produktu i nie zrobili z niego bożka, takiego jak ci sami starożytni Celtowie, lub niektórzy nowocześni Ukraińcy. Ale czy Żydzi nie mogli być posłuszni Bogu, używając smalcu? Wydaje się, że w tamtych czasach nie mogli, więc Pan oddzielił ich od wielkiej różnorodności pożywienia, od uzależnienia od wielu potraw, przez które mogli być przytłoczeni sytością, a przypadki odstępstwa mogły wtedy wystąpić znacznie częściej. Ale czy nie da się przejadać baraniny, wołowiny lub kurczaka? Być może, ale nie są tak atrakcyjne jak różnorodne potrawy z wieprzowiny i smalcu, których jest wiele.

Czy chrześcijanie mogą jeść wieprzowinę?
Minął czas i Mesjasz, Syn Boga Jezusa Chrystusa, przyszedł na tę ziemię i dał Swemu ludowi nowe przykazania. Część narodu żydowskiego wierzyła w Niego, a Apostołowie poszli z dobrą nowiną do innych krajów. Część ludu wybranego Chrystusa nie została przyjęta, pozostając wierna prawu Mojżesza, ale była to tylko pozorna lojalność, ponieważ prawie wszystkie przykazania prawa Mojżeszowego były związane z tabernakulum Przymierza, a następnie - ze świątynią. Jezus - Syn Boży zastąpił posługę świątynią (Bogiem przez świątynię), służąc Mu: „... Jezus odpowiedział im: zniszcz tę świątynię, a ja ją wzbudzę w ciągu trzech dni” (Ew. Jana 2:19). Wielu Żydów nie wierzyło Mu w tym czasie, więc pozostali bez Chrystusa, a potem bez ich świątyni, której nie mają do dziś. Z tego powodu prawa Mojżesza nie mają już znaczenia, ponieważ całe wiązanie wiary nie odnosi się teraz do świątyni, ale do Chrystusa i Jego przykazań.
Czy Jezus pozwolił Żydom jeść wieprzowinę? Pan nie dał konkretnego przykazania na ten temat, ale Jego uczniowie, Apostołowie, wyjaśnili nam coś. Sytuacja wygląda następująco: Żydzi, którzy wierzyli w Jezusa Chrystusa, jedząc wieprzowinę, nadal powstrzymywali się, ale ci, dla których cierpieli słowo zbawienia, i to są poganie całego świata, nie otrzymali bezpośredniego zakazu ich używania. Ten temat został pobłogosławiony tymi słowami:
„... Słyszeliśmy, że niektórzy z tych, którzy nas opuścili, zawstydzili was swoimi przemówieniami i wstrząsnęli waszymi duszami, mówiąc, że powinni zostać obrzezani i przestrzegać Prawa, którego im nie powierzyliśmy, a potem zebraliśmy się i jednomyślnie osądziliśmy… Ze względu na Ducha Świętego i nie będziemy nakładać na was żadnego ciężaru dłużej niż to konieczne: powstrzymać się od próżnej ofiary i krwi, i uduszenia, i rozpusty, i nie robić innym tego, czego sami nie chcecie. Jeśli to zauważysz, zrobisz dobrze... (Dz 15: 24-29). ”
„Duch wyraźnie mówi, że w ostatnich czasach niektórzy wycofają się z wiary, słuchając zwodniczych duchów i nauk demonów, poprzez hipokryzję fałszywych wyznawców spalonych w sumieniu, zabraniając poślubienia i zjedzenia tego, co Bóg stworzył, aby wierni i poznali prawdę smakowało z dziękczynieniem. Bo każde stworzenie Boże jest dobre i nic nie jest naganne, jeśli zostanie przyjęte z dziękczynieniem, ponieważ jest uświęcone słowem Bożym i modlitwą (1 Tym. 4: 1-5). ”
Możemy wyraźnie zobaczyć z tych dwóch Pism, że Apostołowie nie obciążali pogan, którzy wierzyli w Chrystusa, przestrzegając Prawa Mojżeszowego, a zatem nie zabronili im jeść wieprzowiny. Nauczyciele, którzy działali inaczej, zostali potępieni, zwani fałszywymi wierzącymi, którzy zabronili używania jedzenia (czytaj: „wieprzowina”), który Bóg stworzył. Bóg pozwolił Noemu jeść wszystko, co się rusza (czytaj: „wieprzowina”), Mojżesz zabronił ludowi Bożemu „połknąć” tłuszczu wieprzowego, który jest bardzo bogaty w wieprzowinę. Z tego powodu lud wybrany przez Boga może pozostać „w formie”, będąc w stanie przynieść słowa Boże do dni Chrystusa, a więc do naszych dni.
Pojawiają się nowe pytania: dlaczego świnia nazywa się nieczystym zwierzęciem? A jeśli w wieprzowinie nie ma nic złego, a wręcz przeciwnie - jest wiele witamin i innych przydatnych substancji, które są tak potrzebne dla człowieka, to co sprawia, że ​​jest „nieczysty”? „Nieczysty”, w tym kontekście, jest sformułowaniem, które nakłada pewną pieczęć na temat, ale nie czyni podmiotu samą pieczęcią:

„Wiem i ufam Panu Jezusowi, że nie ma w sobie nic nieczystego; Tylko temu, kto czci nieczystego, jest nieczyste (Rz 14:14).
Egipcjanie czcili Żydów jako nieczystych, tylko z jednego powodu - byli pasterzami owiec. Czy owczarek jest obrzydliwy? Nie, po prostu postanowili rozważyć Egipcjan. Żydzi czcili świnkę nieczystą tylko z jednego powodu - od pewnego momentu Bóg powiedział, że jest nieczysty. Bóg nazwał to nieczystym dla konkretnego ludu i tylko w pewnym okresie czasu. Ponadto zmieniono sformułowanie zakazujące w nauczaniu apostolskim, aby na to pozwolić. Dlaczego Smalec wieprzowy nie był szczególnie potrzebny Żydom, ponieważ miał mnóstwo innych produktów, ale takie danie jest wielką pomocą dla narodów północnych, zwłaszcza zimą, w chłodzie. Aby zakazać ludziom północnym smalcu - to tak jakby pozbawić je żywności w ogóle, ponieważ mały kawałek smalcu jest w stanie dawać efekt rozgrzewający przez długi czas, zaspokajając zapotrzebowanie organizmu na kalorie i składniki odżywcze.
Ktoś może być oburzony tymi słowami: „Dlaczego Bóg nie pozwolił najpierw Adamowi jeść wieprzowiny, a potem pozwolił Noemu, a potem zabronił mu jeść przez Mojżesza, a potem znowu pozwolił na to Chrystusowi?”. On jest Bogiem, całe stworzenie należy do Niego i robi wszystko, czego chce!
Więc teraz, a Żydzi mieszkający na północy mogą jeść tłuszcz? Tak Kto ich zakazuje? Wszakże stare Prawo Mojżeszowe zostało zniesione, nie ma świątyni i nigdy nie będzie, ale jest Chrystus, który sam nie jadł wieprzowiny, ale nie nałożył na nią zakazu. A co z faktem, że Jezus przyszedł, aby wypełnić Prawo i nie łamać go (Mt 5:17)? Tak, właśnie to uczynił, aby wypełnić ją w całości (nikt nie mógł tego wcześniej zrobić), już by ją znieść, otwierając tym samym drzwi do zbawienia milionów pogan, którzy od tego czasu nie musieli służyć świątyni, ale Chrystusowi, o czym już wspomniano trochę wcześniej.
Czy wierząc poganom wszystko jest możliwe? Nie, nie wszystkie. Bóg przez Chrystusa dał ludziom pewne prawa, teraz prawa Nowego Testamentu. Jeśli chodzi o jedzenie, istnieje teraz konkretne przykazanie: „powstrzymać się od ofiary i krwi i uduszenia”. Oznacza to, że poganie, którzy wierzą, mogą jeść prawie wszystko, chociaż pieczone robaki, takie jak Chińczycy, ale nie mają prawa jeść pożywienia ofiarowanego bożkom (demonom), nie mogą świadomie jeść niczyjej krwi. Obejmuje to mięso zwierząt lub ptaków, które nie są odsączane z krwi, a także hematogen medyczny i kiełbasę. Do tego wszystkiego byli poganie nie mogą jeść przytłoczenia, dotyczy to głównie myśliwych. W rzeczywistości, zgodnie z przykazaniem, nie wolno im jeść padliny, ponieważ krew martwego zwierzęcia złapanego w pętle, pułapki i inne pułapki pozostaje w ciele zwierzęcia. Dlaczego Bóg w Nowym Testamencie dopuszczał prawie wszystko oprócz krwi? Jest to stwierdzone na samym początku Biblii:
„.. Tylko ciało z jego duszą, z jego krwią, nie jedzą; Ja też zbieram waszą krew, w której wasze życie, ja wymogę to od każdej bestii, będę także wymierzał duszę człowieka z ręki człowieka, z ręki jego brata (Rdz 9: 4-5) ”.

Więc możesz jeść wieprzowinę, ale jak? Każdy, kto zjada czyjeś ciało, musi pamiętać, że stworzenie, podobnie jak on, chciało żyć, ale zostało zabite dla niego. Jest to uzasadnione, jeśli dana osoba ma potrzebę, ale jeśli jej nie ma, to nazywa się to pożądaniem i kaprysem.
Nie ma wątpliwości, że wszyscy „zjadacze mięsa”, tj. ludzie, którzy nadużywają mięsa w dużych ilościach, stają się winni przed Bogiem i dlatego będą za to odpowiedzialni przed Nim w Wiecznym Sądzie, tak pożądliwi i kapryśni. Czy też sądzą, że jeśli Bóg uderzył kapryśnych zjadaczy mięsa w starożytności tylko dla jednorazowego obżarstwa (Lb 11: 32-34), to będzie On pobłażliwy dla tych, którzy codziennie spożywają czyjeś ciało?
Kobiety praktycznie nie potrzebują mięsa, ich ciała są tak ułożone, a mężczyźni potrzebują ich ze względu na ich męską siłę. Tłuszcz jest bardziej odpowiedni dla tych, którzy są zaangażowani w ciężką pracę fizyczną lub niosą inne wyczerpujące obciążenia ciała. Ale wszystko to powinno być w pewnym stopniu. Myślę, że w zasadzie, chociaż w skrócie, wszystko jest już tutaj powiedziane, więc skończę. Bądź zdrowy!

Większość prawosławnych chrześcijan jest przekonana, że ​​nie można jeść mięsa i fast foodów tylko w dni postu. Jednak w rzeczywistości wszystko wygląda bardziej skomplikowane, ponieważ w Starym Testamencie można znaleźć dość dużą listę produktów, których nie wolno używać nie tylko podczas postu, w tym wieprzowiny. Ale dlaczego prawosławni chrześcijanie mogą jeść wieprzowinę lub dlaczego jest to zabronione - dowiesz się z naszego artykułu.

Dlaczego prawosławni nie mogą jeść wieprzowiny

Zgodnie z pismem przedstawionym w Starym Testamencie, spożywanie zwierząt, które padły śmiercią naturalną (to znaczy, która nie pobrała krwi), jak również mięso duszonych stworzeń Bożych jest zabronione. Ponadto zabronione jest spożywanie kiełbasy i podobnych produktów, których produkcja wykorzystuje krew zwierzęcia.

Tego rodzaju zakaz wiąże się z Pismem Świętym, gdzie mówi się, że zwierzęta mają duszę - dusza stworzenia Bożego jest we krwi. W żadnym wypadku nie można jeść duszy zwierzęcia wraz z jego ciałem. Jeśli wierzący spożywa pożywienie krwi stworzeń Bożych, otrzyma obraz tego zwierzęcia, którego krew pochłonął.

Należy zauważyć, że zgodnie ze Starym Testamentem głównie nieczyste mięso zwierząt jest:

• kraby, raki i ryby, którym brakuje łusek;
• zające i króliki;
• martwa bestia (to znaczy bez uwolnionej krwi);
• pieczona krew ptaków i zwierząt;
• mięso końskie

Ale mimo wszystko nieczyste mięso, takie jak na przykład mięso wieprzowe, może być spożywane w okresach głodu lub potrzeby.

Co mówi pismo święte?

Ale dlaczego prawosławni jedzą wieprzowinę prawie jak codzienny posiłek, bez szczególnej potrzeby? Jeśli chodzi o ten rodzaj mięsa, nie jest to takie proste, ponieważ kosztem tego w Piśmie Świętym podane są następujące słowa:

„A świnia, choć rozszczepia kopyto, ale nie przeżuwa, jest dla ciebie nieczysta; Nie jedzcie ich mięsa i nie dotykajcie ich martwych ciał ”(Biblia. Powtórzonego Prawa 14: 8).

Ważne jest również, aby wszystkie istniejące zakazy spożywania wieprzowiny były wskazane tylko w Starym Testamencie, ponieważ głównym celem takiego prawa było przygotowanie ludu prawosławnego na przyjście Jezusa Chrystusa, Syna Bożego. Oto, co powiedział o tym biblijny apostoł Paweł:

„Tak więc zakon był naszym nauczycielem Chrystusa, abyśmy mogli być usprawiedliwieni przez wiarę; po nadejściu wiary nie jesteśmy już pod opieką nauczyciela ”(Gal. 3: 24, 25).

Dlatego wraz z przyjściem Zbawiciela, zgodnie z Nowym Testamentem, potrzeba przestrzegania prawa rytualnego po prostu zniknęła, a tym bardziej, jeśli przekonanie wierzących do pójścia za nim oznaczałoby zbudowanie muru między pogańskimi narodami i Pismem.

Dlatego Pan wysłał specjalne objawienie wyjaśniające to:

„Następnego dnia, gdy szli i zbliżali się do miasta, Piotr poszedł na szczyt domu, aby pomodlić się około szóstej godziny. I czuł głód i chciał jeść. W międzyczasie szykując się do szaleństwa, zobaczył, że niebo otwiera się i zbliża się do niego jakiś statek, jak wielkie płótno zawiązane na czterech rogach i opuszczone na ziemię; były tam wszystkie rodzaje czworonożnych ziemskich, zwierząt, gadów i ptaków powietrznych. I był do niego głos: Wstań, Piotrze, zabijaj i jedz. Lecz Piotr powiedział: Nie, Panie, nigdy nie jadłem niczego nieczystego ani nieczystego. A potem inny głos do niego: Bóg oczyścił, abyś nie uważał go za nieczysty ”(Dz 10: 9-15)”.

Z tego wynika, że ​​każda osoba może jeść lub nie jeść mięsa wieprzowego, a jednocześnie nie wpłynie to na jego relację z Wszechmogącym.

Pan jest zawsze z tobą!

Judaizm

Główny artykuł: Kaszrut

W Talmudzie

Rozróżnienie między czystymi i nieczystymi czworonożnymi zwierzętami, wskazane w Biblii, jest w pełni zrozumiane w halacha. Dwie charakterystyczne cechy czystego zwierzęcia - niedomykalność gumy do żucia i dzielone kopyta (Lev., 11, 3) - Talmud dodaje trzecią - brak górnych zębów, znak, który zawsze towarzyszy dwóm pierwszym. Charakterystyczną cechą jest także struktura mięśnia lędźwiowego (Musculus Psoas) w jednej kategorii i innej: u czystych zwierząt, w procesie maczugowatym kości krzyżowej, włókna mięśniowe mają dwa kierunki: wzdłużny i poprzeczny, swobodnie pękający wzdłuż i w poprzek; nieczyste zwierzęta mają tylko podłużne włókna mięśniowe.

Dzikie zwierzęta dzieli się na obie kategorie według tych samych cech, ale konieczne jest rozróżnienie między zwierzętami dzikimi i domowymi, ponieważ pierwszy tłuszcz jest użyteczny, a domowy nie; pierwszy musi zostać wydany, aby wyssać krew i pokryć ją ziemią, a dom nie. Aby odróżnić czyste zwierzęta domowe od czystych dzikich, należy zwrócić uwagę na rogi: dzikie rogi mają widelce lub przynajmniej nie mają pęknięć, mają nacięcia i są zaokrąglone. Skrybowie Talmudu doświadczyli pewnych trudności w określeniu charakterystycznych cech czystego i nieczystego ptaka, ponieważ w Biblii (Lev., 11, 13-19) podaje się tylko wyliczenie nieczystych ptaków, bez wskazania ich znaków; do nazw gatunków dodaje się słowa „lemino” i „limenegu”, czyli „z ich rasą”, co zmusza nas do poszukiwania charakterystycznych cech obu kategorii. Talmud wprowadził następujące zasady, aby odróżnić ptaki czyste od nieczystych. Czysty ptak nie powinien być drapieżnikiem, jeden palec jest za jego plecami (jeśli tylko takie jest znaczenie נצא). Trzy przednie palce czystych ptaków są po jednej stronie, a plecy po drugiej; nieczyste mają dwa palce po każdej stronie. Ponadto czyste ptaki mają wolę, żołądki z łatwo odłączalnymi błonami śluzowymi; wyrzucone do nich jedzenie jest chwytane w locie, rzucane na ziemię i rozdzierane przez dziób przed połknięciem; przeciwnie, nieczyste ptaki natychmiast połykają pokarm złapany w locie lub, podtrzymując go jedną nogą, odrywają z niego kawałki dziobem (Hul., 59a, 61a, 63a). Ponieważ tego rozróżnienia nie ma w Biblii, poglądy uczonych w piśmie na ten temat były różne. Zgodnie z Biblią Talmud zabrania 24 gatunków ptaków; jeśli jakieś ptaki nie pasują do tych gatunków, mogą być spożywane; jeśli istnieją wątpliwości co do ptaka, należy przeanalizować wtórne znaki. Późniejsi rabini, tacy jak Niemcy, wierzyli, że tylko te rasy, którym pozwolono jeść od czasów starożytnych (תרומה), są czyste. Istnieją różne opinie w literaturze kazuistycznej na ten temat: na przykład Menachem-Mendel Krokhmal (Zemach Zedek, nr 29) uważa dziką gęś za nieczystego ptaka, a Eibenschütz za czystego ptaka.

W odniesieniu do ryby Miszna (Nidda, 51b), interpretując definicję Biblii w Księdze Lew., 11, 9, mówi, że wszystkie ryby z łuskami mają również płetwy. Zgodnie z tą definicją, jeśli w rzadkich przypadkach skalowane ryby nie mają płetw, zakłada się, że te ostatnie są bardzo małe lub prymitywne, więc nie można ich zobaczyć. Z drugiej strony, ryba z płetwami, jeśli nie ma łusek, jest uważana za absolutnie nieczystą. Dodatkowe cechy zapewnia urządzenie kręgosłupa lub głowy: czysta ryba ma w pełni rozwinięty kręgosłup i mniej lub bardziej płaską głowę, nieczyste nie mają grzbietowej kości, a ich głowa jest spiczasta. W obu kategoriach ryb występuje ostra różnica w kawioru i pęcherzu: u czystej ryby pęcherz ma jeden ostry koniec, a drugi jest tępy, nieczyste krawędzie lub oba są spiczaste lub oba są tępe. Władze minionego czasu wiele się spierały, czy te drugorzędne atrybuty są ważne u ryb bez łusek i płetw, czy tylko w przypadkach, gdy nie można ocenić na podstawie wyglądu ryby, czy ma łuski i płetwy. Interesujący jest spór między Aaronem Horinem a prawosławnymi w sprawie jesiotra, który jest pierwszym, wbrew powszechnej opinii, przypisywanym kategorii czystej ryby.

Prawo Mojżesza zezwalało na zużycie czterech rodzajów szarańczy (Lev., 11, 21-22); Miszna daje następujące znaki czystej szarańczy: cztery nogi, dwie do skakania i cztery skrzydła, wystarczająco szerokie, aby pokryć całe ciało. Dalsze przepisy dotyczące szarańczy rozpoznały tylko jeden jej typ, znany jako נגח, a ponadto domagały się autorytatywnego uznania starożytnych rabinów, aby przyznać się do jedzenia. Szarańcza została następnie zakazana. Decyzje skrybów dotyczące robaków (Lev., 11, 41) były szczególnie surowe: nie uważali za grzech jeść robaka, który jest w mięsie, owocach, rybach, wodzie pitnej itp.; ale w tych przypadkach zabronili mu, jeśli został usunięty z miejsca, w którym był pierwotnie, lub jeśli sam opuścił to miejsce, a następnie wrócił; w praktyce doprowadziło to do całkowitego zakazu wszelkiej żywności zawierającej robaki. Późniejsze przepisy dotyczące robaków wyróżniają się niezwykłą zawiłością. Owoce i warzywa powinny być starannie zbadane, jeśli nie zawierają robaków, a jeśli po ugotowaniu zostaną w nich znalezione tunele czasoprzestrzenne, to takie jedzenie powinno być uznane za niezdatne do spożycia.

Interpretacja rozdzielenia zwierząt na czyste i nieczyste

Przesłanie Aristeasa (144-154) stwierdza, że ​​„te prawa są dane w interesie sprawiedliwości, aby wywołać czyste myśli i wspierać charakter”; podkreśla się, że drapieżne zwierzęta są zakazane, aby ludzie nauczyli się być uczciwymi i pamiętać, że nie powinni uciekać się do przemocy ze względu na własną siłę. Charakterystyczne cechy czystych zwierząt otrzymują alegoryczne wyjaśnienie: podzielone kopyta powinny przypominać dobre i złe konsekwencje, które mogą wynikać z każdego działania: męczennik Eleazar w IV Mac., 5, 25, w odpowiedzi na kpiny króla z żydowskich praw ο żywności, mówi: „Boże Pozwolił nam jeść to, co odpowiada naszej duszy, i zabronił szkodliwego mięsa ”. Tu wyraża się ten sam pomysł, który zawarty jest w słowach hiszpańskiego talmudysty Samuela Cara: „Wszystkie te rzeczy psują krew i sprawiają, że jest ona łatwo podatna na wszelkiego rodzaju choroby; zanieczyszczają ciało i duszę ”(Mekor Chaim, Tazria). Philo przedstawił obszerne alegoryczne interpretacje tych praw (por. De Agricultura Noe XXV - XXXI), a ich ojcowie kościoła (Ireneusz, Klemens z Aleksandrii, Orygenes) utrzymywali ten sam rodzaj interpretacji.

Ortodoksyjne żydostwo nie faworyzowało takich wyjaśnień: ortodoksi mówili, że nie jedzą wieprzowiny, ponieważ są fast foodami, ale dlatego, że Bóg to zabronił. Literatura talmudyczno-midraszowa generalnie odmawia motywowania tych praw: obawiali się, że ich interpretacje wzbudzą wątpliwości co do ich celowości i zdecydowali się zadowolić faktem, że są one obowiązkowe, jak podano w Torze. Od czasów Saadia-Gaon żydowscy komentatorzy próbowali znaleźć racjonalistyczne lub mistyczne podstawy dla tych praw. Godne uwagi jest to, że teoria Saadii jest niemal analogiczna do współczesnej teorii totemistycznej: mówi, że niektórym zwierzętom uważanym za boskie pozwolono jeść w celu przeciwdziałania ubóstwieniu zwierząt iz tego samego powodu inne zwierzęta uznano za nieczyste.

Ibn Ezra uważa, że ​​mięso nieczystych zwierząt jest zabronione, ponieważ jest nieczyste i szkodliwe, a wraz z mięsem drapieżne cechy zwierzęcia przechodzą w ludzkie ciało i krew. Majmonides widzi higieniczne i częściowo estetyczne przyczyny w sercu tych praw. Takie są poglądy wielkiego egzegety Samuela ben-Meira w jego komentarzu do Księgi Kapłańskiej. Nachmanides tylko częściowo zgadza się z tymi teoriami i prowadzi jeden higieniczny motyw w odniesieniu do ryb. Czyste ryby trzymają się blisko powierzchni, dlatego zawierają trochę ciepła, które odbiera wilgoć, podczas gdy nieczyste żyją głęboko w wodzie, a zwłaszcza w stojącej i bagnistej wodzie, zawierają dużo zimna i wilgoci, co czyni je szkodliwymi dla jedzenia.. W odniesieniu do czworonożnych Nahmanides waha się między motywami etycznymi i higienicznymi i odnosi się do chrześcijańskich lekarzy, aby udowodnić nieprzydatność wieprzowiny. Wyjaśnienia Bahia Ben-Ashera ο nieczyste zwierzęta pochodziły głównie z Nahmanides. Dodaje, że te prawa reprezentują dalszy rozwój praw dotyczących kultu ofiarnego, ponieważ wszystko, co nie jest dozwolone jako ofiara, nie powinno być spożywane. Izaak Aram rozpoznaje tylko motywy etyczne i odrzuca higieniczne. Viterbo opowiada się również przeciw racjonalistycznym interpretacjom Majmonidesa (Taam Zekenim, red. Ashkenazi, s. 42-43).

Według Kabały, nieczyste zwierzęta pochodzą z Klipot, który stworzył zło na świecie; wraz z przyjściem Mesjasza, kiedy wszystko zostanie oczyszczone, a te zwierzęta będą mogły zostać zjedzone. W ten sposób mistyk wyjaśnia myśl wyrażoną w Midraszu Tegilim do Ps. 146, że w przyszłości Bóg ogłosi czyste zwierzęta. Ten midrasz pomieszał Abrabanela i innych talmudystów, którzy wierzyli, że to wyrażenie stanowi późniejsze wstawienie chrześcijan.

Lista nieczystych zwierząt w Tanach

1. Wszystkie zwierzęta beskopytnye, gady, płazy.
2. Gryzonie (zając, jerboa, mysz, daman).
3. Ryjówki (kret).
4. Nietoperze
5. Wszystkie ptaki drapieżne (orzeł, sęp, jastrząb, sokół, latawiec, sowa, sowa).
6. Ptaki rybackie (czapla, pelikan, frajer, łabędź).
7. Wrona rasy.
8. Zuy, ibis, dudek.
9. Struś.
10. Wszystkie zwierzęta wodne bez łusek.
11. Wszystkie bezkręgowce, z wyjątkiem niektórych gatunków szarańczy.

Chrześcijaństwo

Tekst sekcji jest napisany tylko na podstawie Biblii.

Przedpotopowa epoka

Od stworzenia świata Pan dał człowiekowi pokarm roślinny: Gen.1: 29 A Bóg rzekł: Oto Ja dałem wam wszelką trawę, która sieje nasienie, która jest na całej ziemi, i każde drzewo, które ma owoce drzewne, które sieje nasienie; - To będzie twoje jedzenie. Przed potopem nastąpił podział zwierząt na czyste i nieczyste, ale nie według kryteriów pokarmowych (ponieważ nie jedzono zwierząt), ale zgodnie z ich przydatnością do ofiary dla Pana: Rdz 8:20 A Noe zbudował ołtarz Panu; I wziął z każdego bydła czystego i ze wszystkich ptaków czystych, i złożył ofiarę całopalną na ołtarzu.

Pogańskie czasy

Po potopie Bóg zezwolił na używanie zwierząt jako pożywienia oprócz roślin: Rdz 9: 3 Wszystko, co się porusza, żyje, będzie twoim pokarmem; Daję ci wszystko jako zielone ziele.

Era prawa

Dając Prawo Mojżeszowi, Bóg zabronił używania nieczystych zwierząt jako pożywienia: nie jedz ich mięsa i nie dotykaj ich martwych ciał; są dla was nieczyste. (Kpł 11: 8)

Era chrześcijańska

Z Listów Apostołów

• Ze względu na żywność nie niszczcie dzieła Bożego. Wszystko jest czyste, ale złe dla osoby, która je do pokusy. (Rzym. 14:20)
• Do czyszczenia wszystko jest czyste. (Hebr. 13: 9)
• Nie dajcie się ponieść różnym i obcym naukom; dobrze jest bowiem wzmacniać serca łaską, a nie pokarmem, z którego nie korzystali ci, którzy się nimi zajmują. (Tytusa 1:15)
• On zniszczył pismo, które było przeciwko nam, które było przeciwko nam, i wziął je od środka i przybił je do krzyża; odebranie władzy władzom i władzom, silnie poddane ich wstydowi, triumfując nad nimi samym sobą. Więc nikt nie potępia cię za jedzenie lub picie. (Kol. 2: 14-16)
• Dla drugiego jest pewne, że możesz jeść wszystko, ale słabi jedzą warzywa. Kto je, nie poniżajcie tego, który nie je; a kto nie je, nie osądzaj tego, kto je, ponieważ Bóg go przyjął... Kto je, spożywa dla Pana, bo dziękuje Bogu; a kto nie je, nie je dla Pana i dzięki Bogu. (Rzymian 14: 2-3,6)

Z księgi Dziejów Apostolskich:

Jakub rozpoczął swoje przemówienie i powiedział:...

19 Dlatego przypuszczam, że nie powinni sprawiać kłopotów tym, którzy zwracają się do Boga z pogan.

20 I piszcie do nich, aby się nie splugawili bożkami, wszeteczeństwem, uduszeniem i krwią, i aby nie robili innym tego, czego nie chcą.

28 Albowiem podoba się Duchowi Świętemu i nie będziemy obciążać was dłużej, niż to konieczne:

29 Powstrzymajcie się od bałwochwalstwa i krwi, i uduszenia i wszeteczeństwa, i nie czyńcie innym tego, czego sami nie chcecie. Robiąc to, zrobisz dobrze. Bądź rozsądny. ”

Islam

Główny artykuł: Zakazy żywieniowe w islamie

Nieczyste zwierzęta, których używanie jest zabronione dla muzułmanów, są określone w Koranie i Hadisach Proroka Mahometa. Wiele wersetów (wersetów) Koranu zakazuje spożywania padliny, krwi i wieprzowiny; jak również każde inne mięso, nad którym imię Allaha nie zostało wypowiedziane. Koran wyraźnie stwierdza, że ​​jest zabronione (haram), podczas gdy wszystko inne jest uważane za legalne i dozwolone (halal). Zgodnie z Koranem nawet zakazane produkty są dozwolone dla muzułmanów w sytuacjach awaryjnych (na przykład z powodu strachu przed śmiercią z głodu). Jedynymi produktami spożywczymi wyraźnie opisanymi w Koranie jako legalne są zwierzęta pochodzące ze świeżej lub słonej wody. Muzułmanie mogą jeść mięso zwierząt zabitych przez Żydów i chrześcijan, z wyjątkiem tych, które są szczególnie zabronione, takie jak wieprzowina. Zakaz stosowania wieprzowiny odnosi się zarówno do zwierząt domowych, jak i dzikich i dotyczy wszystkich części zwierzęcia, w tym jego tłuszczu.

Koran nie dostarcza kompletnej listy nieczystych zwierząt, dlatego islamscy prawnicy używali także sunny proroka Mahometa. Zgodnie z Hadisami, muzułmanom nie wolno jeść mięsa „drapieżników, którzy mają kły”, „każdego zwierzęcia, które ma kły, i każdego ptaka, który ma pazury”, „mięsa domowych osłów”, „jeży”, „mięsa i mleka zwierząt, które jedzą ścieki ”i inne. We wszystkich sunnickich szkołach prawnych (mazhabs), z wyjątkiem Hanafi, dozwolone jest spożywanie mięsa dzikiego osła. Z kolei uczony religijny A. A. Ali-zade zauważa, że ​​można jeść dowolne ryby.

Religijny irański Richard Foltz zauważa, że ​​w większości mazhabów (z wyjątkiem Malikita), nieczyste zwierzę uważane jest za psa, pomimo faktu, że w okresie poprzedzającym przyjęcie islamu arabscy ​​nomadowie trzymali psy do polowania, strzeżenia i wypasu.

Uwagi

1. pokrewny Arystotelesowi, Hist. Naturalis
2. podobny do L. Katsenelson, „Anatomy in Hebrew Literature”, SPb., 1889, str. 58
3. תורודכ; według innych konieczne jest przeczytanie תודודח - są wskazane. Zobacz Hoole. Miszna, III, 59a, b
4. Tosefta Hul., III, 22, Rashi do Hul., 59a i Nissim ben Reuben do odpowiedniej Miszny
5. (Kereti u-Peleti, § 82)
6. (Ab. Zara, 39b, 40a)
7. (por. Jacob ben Asher, Tur Jore Deah, 83)
8. (Hul., III, 8)
9. (por. Samuel ben-David ga-Levi, komentarz do Jora Dea, 85)
10. (Hul., 67a, b)
11. (por. Yore Dea, 84)
12. (por. Danzig, Khokhmat Adam, 22, 35
13. (por. Sifra, Kedosh, koniec)
14. (Tanhuma, Lev., Edycja Bubera, Shemini, III, 29)
15. (Kitab al-Amanat 117; Heb. Translation, III, 2, ed. Slutsky, str. 61)
16. (komentarz do Lew., 11,93; por. Tsartsa, l. p.)
17. (Sea Nevuhim, III, 48)
18. (komentarz do Lev., 9, 13; por. jego Derash, publikacja Illinka, s. 29)
19. (com. to Lev., 11, 163d)
20. (Akedat Icchak, III, 33b, wydanie Pollak)
21. (Zohar, Shemini, III, 41b)
22. (Yalk. Khadash, Likkutim, 36, 79)
23. 1 2 Alizade A. A. Haram: // Islamski słownik encyklopedyczny. - M.: Ansar, 2007. - 400 p. - (Złoty fundusz myśli islamskiej). - ISBN 5-98443-025-8.
24. Ali-zade A. A. Zabh: // Islamski słownik encyklopedyczny. - M.: Ansar, 2007. - 400 p. - (Złoty fundusz myśli islamskiej). - ISBN 5-98443-025-8.
25. Koran 2: 173; 5: 3; 5: 145; 16:115; patrz 6: 118,119; 6: 121; 22:34.
26. Koran 5: 1; 6: 119.
27. Ali-Zadeh A. A. Ruhsat: // Islamski słownik encyklopedyczny. - M.: Ansar, 2007. - 400 p. - (Złoty fundusz myśli islamskiej). - ISBN 5-98443-025-8.
28. Koran 2: 173; 6: 119; 16: 115.
29. Koran, 16:14; 35:12
30. 1 2 Eisenstein H. (him.) Rosyjski. Animal Life // Główny wydawca: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC.
31. Waines D. Food and Drinks, redaktor naczelny: Jane Dammen McAuliffe, Georgetown University, Washington DC.
32. Ibn Hajar al-Askalani. Książka 12. Jedzenie // Bulug al-Maram / Tłumaczenie: Elmir Kuliev.
33. Ḥimār / Ruska, J. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. - Leiden: E. J. Brill, 1960-2005. (za darmo)
34. Ali-Zadeh A. A. Halal: // Islamski słownik encyklopedyczny. - M.: Ansar, 2007. - 400 p. - (Złoty fundusz myśli islamskiej). - ISBN 5-98443-025-8.
35. Foltz, 2006, s. 130.

• Foltz R. Animals in Islamic Traditions and Muslim Cultures. - Oxford: Oneworld Publications (angielski) Russian., 2006. - 193 pkt.

http://rostovhramvrs.ru/kto-ne-est-svininu/